Λαογραφία · Βρυκόλακες

Λέων Αλλάτιος - Προστασία από Βρικόλακες στη Χίο

Rodd Rennell · 1892

Λέων Αλλάτιος καταγράφει τη χιακή παράδοση για βρικόλακες: απάντηση στο πρώτο νυχτερινό χτύπημα πόρτας φέρνει τον θάνατο, αλλά το δεύτερο χτύπημα είναι ακίνδυνο. Η προστασία έγκειται στην αναμονή για το δεύτερο χτύπημα.

Παραδοσιακή πόρτα στη μεσαιωνική πόλη της Χίου, σχετική με την παράδοση των βρυκολάκων

Ο Λέων Αλλάτιος, στο δοκίμιό του για τις δεισιδαιμονίες των Ελλήνων, τείνει επίσης προς τη θεωρία ότι πρόκειται για ένα δαιμόνιο που εισέρχεται στο σώμα του νεκρού, το οποίο, λόγω των αμαρτιών του, δεν έχει αποσυντεθεί. Αναφέρει επιπλέον ότι στη Χίο επικρατούσε η άποψη πως όταν ο Βουρκόλακας χτυπάει την πόρτα και καλεί, όποιος απαντήσει είναι καταδικασμένος να γίνει θύμα του.

Όμως, επειδή το φάντασμα δεν καλεί δεύτερη φορά, οι κάτοικοι ποτέ δεν απαντούν στο πρώτο κάλεσμα — αν όμως ακουστεί δεύτερη φορά, τότε ξέρουν πως δεν έχουν τίποτα να φοβηθούν.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Χίος

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1892
Συγγραφέας άρθρου:Rodd Rennell
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Rodd Rennell
    Τίτλος:The customs and lore of modern Greece
    Έτος:1892
    Σελίδες:192
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Leo Allatius
    Τίτλος:De quorundam Graecorum Superstitionibus
    Έτος:1645
    Σελίδες:142

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Βρυκόλακες

Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος

Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.

1 Ιανουαρίου 1963Ρόδος

Βρυκόλακες

Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας

Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.

1 Ιανουαρίου 1963Δροσοπηγή Άρτας
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Νεάπολη Κοζάνης

Βρυκόλακες

Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης

Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.

1 Ιανουαρίου 1937Νεάπολη Κοζάνης
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος

Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.

1 Ιανουαρίου 1926Καλαμωτή Χίου
Παράδοση για τους βουρβουλάκους στο Βενετικό της Χίου

Βρυκόλακες

Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.

1 Ιανουαρίου 1926Βενετικό Χίου
Παράδοση για τους βρυκόλακες Σαββατιανούς στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.

1 Ιανουαρίου 1926Γούνι Χίου

Άρθρα από την περιοχή «Χίος»

Βρυκόλακες

Οι Βουρβουλλάκοι του Θολοποταμίου Χίου

Λαϊκή παράδοση από το Θολοποτάμι Χίου για τους βουρβουλλάκους που χόρευαν τα μεσάνυχτα στο Λειβάδι υπό τη μουσική ενός μυστηριώδους δάχτυλου.

1 Ιανουαρίου 1926Χίος
Οι Βουρβουλλάκοι του Λιθίου Χίου

Βρυκόλακες

Οι Βουρβουλλάκοι στο Λιθί Χίου

Λαϊκή παράδοση από το Λιθί Χίου για τους βουρβουλλάκους, νεκροζώντανες μορφές που κατέβαιναν από το νεκροταφείο και διαλύθηκαν με την επέμβαση ενός παπά.

1 Ιανουαρίου 1926Χίος
Ο Βρυκολακιασμένος Γερο-Κλουστέρης και ο παπάς στο Λιθί Χίου

Βρυκόλακες

Ο Βρυκολακιασμένος Γερο-Κλουστέρης και ο παπάς

Λαϊκή παράδοση από το Λιθί Χίου για τον Γέρο-Κλουστερή που βρυκολάκιασε την ημέρα του θανάτου του, εμπόδισε τον παπά στον δρόμο του και τον έριξε στον ασβεστόλιθο έξω από το μοναστήρι.

1 Ιανουαρίου 1926Χίος
Ο Βουρβουλλάκος Φωτεινός Τσαπέλλας στα Καρδάμυλα Χίου

Βρυκόλακες

Ο Βουρβουλλάκος Φωτεινός Τσαπέλλας - Καρδάμυλα Χίου

Μαρτυρία για τον Φωτεινό Τσαπέλλα από τα Καρδάμυλα Χίου: αφού σκότωσε τον Παπα-Γυναικωτό και τον γερο-Παραμασίδη και αφορίστηκε, μετά τον θάνατό του βρέθηκε όρθιος με κατάμαυρο δέρμα — και αφού τον ξανάθαψαν, βουρβουλλάκιασε.

1 Ιανουαρίου 1926Χίος

Νεράιδες

Οι Ναραγίδες του πηγαδιού

Λαϊκή αφήγηση για την υπερφυσική διάσωση παιδιού από πηγάδι μέσω παρέμβασης νυμφαίων ναραγίδων στη Χίο

1 Ιανουαρίου 1904Χίος

Περισσότερα άρθρα

Δαίμονες

Το Ισκιωμα στον Θούριο Έβρου

Σύντομη αναφορά στην πεποίθηση για το ίσκιωμα και την πρακτική θεραπείας του στον Θούριο του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1969Έβρος
Μια ζωντανή μούμια στην περιφέρεια του Λαγκαδά (1932)

Παράξενα Φαινόμενα

Μια ζωντανή Μούμια στο Κολχικό - Τέρας με Χρυσά Μάτια και Νύχια 1932

Στην περιφέρεια Λαγκαδά, χωρικοί και ένας αγροφύλακας περιγράφουν νυχτερινές εμφανίσεις μιας «ζωντανής μούμιας» με χρυσαφένια όψη, που επιτίθεται και εξαφανίζεται. Οι κάτοικοι σκέφτονται να καλέσουν τον Άγγελο Τανάγρα και τη δρ. Δεληβοριά.

30 Αυγούστου 1932Μακεδονία

Νεράιδες

Οι Ανεράδες του Παλιοκάστρου

Λαϊκή αφήγηση για τις ανεράδες, τις αμαρτωλές ψυχές που χορεύουν τη νύχτα στο Παλιόκαστρο της Νισύρου.

1 Ιανουαρίου 1982Νίσυρος
Εικονογράφηση καλικάντζαρων σύμφωνα με λαϊκές παραδόσεις

Καλικάτζαροι

Βελούσια Εύβοιας -Καλικάντζαροι Χριστούγεννα

Παραδοσιακή δοξασία από τα Βελούσια Ευβοίας για τους καλικάντζαρους και τα χριστουγεννιάτικα έθιμα προστασίας από αυτούς.

1 Ιανουαρίου 2002Εύβοια
Δίκη με αντικείμενο τις αποκαλύψεις μέντιουμ

Τηλεκίνητικά Φαινόμενα

Δίκη μετά τις αποκαλύψεις Μέντιουμ - 1934

Στο Εφετείο πιστοποιήθηκε η ανακάλυψη των δραστών κλοπής βαλίτσας από το μέντιουμ κυρίας Ζακυνθινού.

20 Νοεμβρίου 1934Αττική