Λαογραφία · Χαμοδρακια- Σμερδακι

Σμερδάκι - Ορισμός Ν. Πολίτη

Ετυμολογική ανάλυση του όρου «Σμερδάκι» και σύνδεση με νοθογεννήματα και δαιμονικές παραστάσεις.

Το όνομα Σμερδάκι, και κατά παραφθοράν σμιδράκι, σμιδράκι, προέρχεται από το επίθετο σμερδός, το οποίο είναι παράγωγο της λέξης σμερδός, που σημαίνει άσχημος ή κακός, και χρησιμοποιείται στην αρχαία ελληνική με τη σημασία του δύσκολου ή κακού. Η κυρία σημασία του επιθέτου είναι παρόμοια με την αρχαία, δηλαδή σημαίνει δύσκολος, χαλεπός ή κακός. Μια δεύτερη σημασία σχετίζεται με το νοθογεννημένο παιδί, σύμφωνα με παλαιές δοξασίες, και επειδή πίστευαν ότι τα νοθογεννημένα παιδιά μεταμορφώνονται σε δαιμόνια που βασανίζουν τα πρόβατα, ονομάστηκαν σμερδάκια, δηλαδή φοβερά ή δεινά.

«Σμέρδος.--- ῥώμη, δύναμις ὅρμημα» (Ἠσύχ.) «Ἠὐσμερδής, εὕρωστος.» (Ἡσύχ.)

̓ Νομίζω ὅτι οὐδὲν χοινὸν ἔχει Ἡ λ. πρὸς τὸ σλαθικὀν smrt (θάνατος) διότι ἡ λέξις αὕτη εἶναι θηλυκοῦ γένους καὶ η παράστασις παντελῶς διάφορος.

Μελεται περι του βίου και της γλώσσης του Ελληνικού Λαού Ν. Γ. Πολίτης - Παραδόσεις Μερος Β 1904 - σελ 1221

Πηγές & Τεκμηρίωση

  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Νικόλαος Πολίτης
    Τίτλος:Μελεται περι του βίου και της γλώσσης του Ελληνικού Λαού - Παραδόσεις Μερος Β
    Έτος:1904
    Σελίδες:1221

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Χαμοδρακια- Σμερδακι

Τα Παράξενα Παιδιά στην Βροχή - Βούρβουρα

Λαογραφική αφήγηση για δύο παράξενα παιδιά που εμφανίστηκε σε βροχερή νύχτα κοντά στο Μυστρά. Τα παιδιά ήταν γυμνά, είχαν φωτιά στο στόμα και παίζανε μέχρι το ξημέρωμα. Η μαρτυρία καταγράφηκε από τον Νικόλαο Παπαζούρα, 65 ετών.

1 Ιανουαρίου 1910Αρκαδία

Χαμοδρακια- Σμερδακι

Το Χαμοδράκι της Βρέσθενας

Αφήγηση εμπειρίας με υπερφυσική φωτιά (χαμοδράκι) στα αλώνια του Βαθύ Λακωνίας

1 Ιανουαρίου 1904Λακωνία

Χαμοδρακια- Σμερδακι

Τα Σμιθράκια των Λαγκαδιών Αρκαδίας

Λαϊκή δοξασία για τη μεταθανάτια μοίρα αβάφτιστων παιδιών ως φωτιόπληκτων πνευμάτων

1 Ιανουαρίου 1904Αρκαδία

Χαμοδρακια- Σμερδακι

Το μικρό παιδί - Σπαρτη

Παραδοσιακή αφήγηση για την υπερφυσική συνάντηση κυνηγών με νεογνό δαιμόνιο στον λόγγο της Σπάρτης

1 Ιανουαρίου 1904Λακωνία

Χαμοδρακια- Σμερδακι

Πόλεμος με το σμερδάκι στην Τρίπολη

Λαϊκή αφήγηση για το ανίκητο σμερδάκι και τις θανατηφόρες αντιπαλότητες με αυτό στην Αρκαδία

1 Ιανουαρίου 1904Αρκαδία

Χαμοδρακια- Σμερδακι

Τα Μεζαρλίκια και μεταμορφώσεις ψυχών - Κρήτη

Παραδόσεις για μεταθανάτιες μεταμορφώσεις ψυχών σε σκύλους ανάλογα με τη θρησκεία και τη γεωγραφική περιοχή.

Κρήτη

Περισσότερα άρθρα

Βρυκόλακες

Σάμος - Ο Γέρο- Χόνδρος Βρυκόλακας

Ιστορία για τον βρυκόλακα Γέρο-Χόνδρο που τρομοκρατούσε το Βαθύ Σάμου τον 19ο αιώνα.

Σάμος
Φοιτητής με σώμα ακτινοβόλο και φωτοβόλο (1934)

Παράξενα Φαινόμενα

Φοιτητής με Σώμα Ακτινοβόλο και Φωτοβόλο - 1934

Φοιτητής της Νομικής φέρεται να ανάβει ηλεκτρικές λάμπες με τα χέρια του. Το σπάνιο ψυχοφυσιολογικό φαινόμενο εξετάζεται από την Εταιρεία Ψυχικών Ερευνών και προκαλεί αμηχανία στους φυσικούς επιστήμονες.

17 Μαΐου 1934Αττική
Οι Λογοτέχνες μας ως Μέντιουμ - Τα Ψυχικά Φαινόμενα (1928)

'Πειράματα

Οι Λογοτέχνες μας ως Μέντιουμ - Πείραμα Σχολείου 1928

Η Εταιρεία Ψυχικών Ερευνών καταγράφει περιστατικά τηλεπάθειας, αυθυποβολής και προαισθήσεων σε γνωστούς Έλληνες λογοτέχνες και παρουσιάζει πείραμα τηλεπάθειας στο Βαρβάκειο με τον καθηγητή Γ. Κατσαμά.

1 Σεπτεμβρίου 1928Αττική

Στοιχειά

Το θεριό της Αγοριανής ή το Στοιχειό του Βάλτου

Αφήγηση για το θηριώδες στοιχειό του βάλτου μεταξύ Αγοριανής και Σουβάλας στη Φωκίδα, που τρόμαζε τους κατοίκους με θρήνους. Η εμφάνισή του αποδιδόταν στην αποξήρανση του έλους. Μετά την ολοκλήρωση των έργων αποξήρανσης, το στοιχειό εξαφανίστηκε.

1 Ιανουαρίου 1909Φωκίδα
Αρχειακή εικόνα του άρθρου της εφημερίδας Απογευματινή 1992 σελ. 10

Μαγεία - Τελετές

Η Πανσέληνος Τρέλανε τους Σατανιστές - Βόλος 1992

Νύχτα σατανολατρείας στο Βόλο με αφορμή την πανσέληνο, με τελετές μαύρης μαγείας σε ερείπια και αλσύλια. Γονείς και Εκκλησία σε αναστάτωση, ενώ η αστυνομία θεωρεί το ζήτημα αβάσιμο.

11 Νοεμβρίου 1992Μαγνησία