Λαογραφία · Βρυκόλακες

Η βρυκολακιασμένη - Αρτοτίνα

Δημ Λουκόπουλος · 1910

Λαογραφική αφήγηση για γύφτισσα που έγινε βρυκόλακας μετά τον θάνατο. Την ξέθαψαν ζωντανή με κατακόκκινο χρώμα και αντιστάθηκε κατά της εκ νέου ταφής. Τελικά κάηκε στην φωτιά με τις κραυγές της να ακούγονται σε όλη την περιοχή.

Κάποτε πέθανε μια γύφτισσα. Την έθαψαν στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Αυθη σηκωνόταν απο το χώμα και έμπαινε μεσα στα σπίτια. Όταν την ξέθαψαν την βρήκαν ζωντανή. Είχε ζωντανέψει. Ειχε κατακκόκινη. Τότε πήγαν οι παπάδες και οι άντρες και την ξέθαψαν ξανά και την χτυπούσαν με τον λοστό και αυτή τους έπιανε το λοστό και τον κρατούσε.

Ύστερα άναψαν φωτιά στο ίδιο σημείο και την έκαψαν. Οι φωνές της ακούστηκαν σε όλο τον τόπο.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Φωκίδα
Υπο-τοποθεσίες:Αρτοτίνα

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1910
Συγγραφέας άρθρου:Δημ Λουκόπουλος
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Δημ Λουκόπουλος
    Τίτλος:Συμμεικτα Αιτωλικά Λαογραφικά - Λαογραφία περιοδικό δελτίον της Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας κατά τριμηνίαν εκδιδόμενον τόμος 2
    Σελίδες:449-450

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Βρυκόλακες

Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος

Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.

1 Ιανουαρίου 1963Ρόδος

Βρυκόλακες

Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας

Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.

1 Ιανουαρίου 1963Δροσοπηγή Άρτας
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Νεάπολη Κοζάνης

Βρυκόλακες

Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης

Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.

1 Ιανουαρίου 1937Νεάπολη Κοζάνης
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος

Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.

1 Ιανουαρίου 1926Καλαμωτή Χίου
Παράδοση για τους βουρβουλάκους στο Βενετικό της Χίου

Βρυκόλακες

Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.

1 Ιανουαρίου 1926Βενετικό Χίου
Παράδοση για τους βρυκόλακες Σαββατιανούς στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.

1 Ιανουαρίου 1926Γούνι Χίου

Άρθρα από την περιοχή «Φωκίδα»

Βρυκόλακες

Το βρυκολακιασμένο παιδί - Δάφνος Φωκίδας

Λαογραφική αφήγηση για βρυκόλακα που γεννήθηκε από αποβολή στη Βοστινίτσα (σημερινός Δάφνος). Το παιδί ζωντάνεψε, τρέφόταν από τη μητέρα του και ταράσσοντας επισκέπτες. Αποκαλύφθηκε με κόκκινα νύχια και μακριά μαλλιά, και τελικά κάηκε στην φωτιά.

1 Ιανουαρίου 1910Φωκίδα

Βρυκόλακες

Ο Βρυκόλακας του Μαλανδρίνου

Λαογραφική αφήγηση για βρυκόλακα που επέστρεφε από το Μαλανδρίνο στη γυναίκα και τα παιδιά του στη Βοστινίτσα. Αποκαλύφθηκε μέσω διαλόγου για τα κρυμμένα χρήματα και καταστράφηκε με καυτό νερό από τον πεθερό της γυναίκας, που ήταν παπάς.

1 Ιανουαρίου 1910Φωκίδα

Στοιχειά

Πόλεμος Στοιχειών στο Κροκύλειο

Λαογραφική παράδοση για πόλεμο στοιχειών μεταξύ του Παλιοκάτουνου (σημερινό Κροκύλειο) και της Πενταγιούς (σημερινό Πενταγιοί) στις ορεινές ράχες. Η μαρτυρία καταγράφηκε από τον συμβολαιογράφο Γεώργιο Παπαζαχαρίου απο το Παλιοκάτουνο.

1 Ιανουαρίου 1910Φωκίδα

Στοιχειά

Πόλεμος Στοιχειών στο Κριάτσι

Λαογραφική παράδοση για πόλεμο στοιχειών μεταξύ του Κριατσίου και της Βοϊτσας (σημερινή Ελατόβρυση). Η μαρτυρία καταγράφηκε από πολλούς κατοίκους του Κριατσίου στη Φωκίδα.

1 Ιανουαρίου 1910Φωκίδα

Στοιχειά

Το θεριό της Αγοριανής ή το Στοιχειό του Βάλτου

Αφήγηση για το θηριώδες στοιχειό του βάλτου μεταξύ Αγοριανής και Σουβάλας στη Φωκίδα, που τρόμαζε τους κατοίκους με θρήνους. Η εμφάνισή του αποδιδόταν στην αποξήρανση του έλους. Μετά την ολοκλήρωση των έργων αποξήρανσης, το στοιχειό εξαφανίστηκε.

1 Ιανουαρίου 1909Φωκίδα

Μοίρες

Οι Μοίρες στην Αμφίσσα

Λαϊκή παράδοση για τη συνάντηση με τις Μοίρες στις βρύσες της Αμφίσσας την παραμονή Πρωτοχρονιάς

1 Ιανουαρίου 1904Φωκίδα

Περισσότερα άρθρα

Στοιχειά

Πόλεμος Στοιχειών στην Καστανιά

Λαογραφική παράδοση για τη σχέση μεταξύ μαζικών θανάτων και ηττημένων στοιχειών. Όταν ένα στοιχειό ηττάται σε μάχη στα χωριατικά όρια, πεθαίνουν πολλοί στο χωριό του. Αναφέρεται μάχη μεταξύ Σιλπιζιώτικου (Σελπζα) και Αρτοτίβα (σημερινό Αχλαδόκαστρο).

1 Ιανουαρίου 1910Αιτωλοακαρνανία
Τα Δέκα Χρόνια της Εταιρίας Ψυχικών Ερευνών

'Αρθρα & Διαλέξεις

Τα Δέκα Χρόνια της Εταιρίας Ψυχικών Ερευνών - 1933

Η Εταιρία Ψυχικών Ερευνών συμπληρώνει δέκα χρόνια δράσης και εορτάζει στον Παρνασσό. Ο Άγγελος Τανάγρας παρουσιάζει το έργο και τους στόχους της επόμενης δεκαετίας.

3 Δεκεμβρίου 1933Αττική

Μαγεία - Τελετές

Κλοπή Νεκροκεφαλής - Καμίνια 1928

Σύντομη είδηση του 1928: νεκροκεφαλή που βρέθηκε στα Καμίνια Πειραιά είχε αφαιρεθεί δύο μέρες νωρίτερα από τον τάφο του Γ. Βοσάλη στο Νεκροταφείο Αγίων Αναργύρων από γυναίκα για μαγγανεία.

27 Ιουλίου 1928Καμίνια Πειραιά
Το Νεραϊδόσπηλιο στην Πεδιάδα Κρήτης, τόπος του παραμυθιού

Νεράιδες

Κρήτη - Έρωτας Λυράρη με ΝεραΪδα στο Νεραϊδόσπηλιο

Λαογραφικό παραμύθι για λυράρη από το Σγουροκεφάλι που ερωτεύτηκε νεράιδα. Με συμβουλή γριάς, την κράτησε από τα μαλλιά μέσα σε μεταμορφώσεις. Αφού γεννήθηκε γιος, η νεράιδα έφυγε στην πηγή μετά από δοκιμασία με φούρνο. Δύο εκδοχές: του Χουρμούζη (1842) και Stillman (1866).

1 Ιανουαρίου 1892Κρήτη

Λάμιες

Η Κουτσοχέρια - Καρύταινα Γορτυνίας

Παραδοσιακή αφήγηση για την εμφάνιση της Κουτσοχεριάς στα νερά της Καρύταινας

1 Ιανουαρίου 1904Γορτυνία