Λαογραφία · Νεράιδες

Οι Γιαλούδες της Μυκόνου

Νικόλαος Γ. Πολίτης · 1904-01-01

Λαϊκή αφήγηση για τις θαλάσσιες νύμφες Γιαλούδες και τη σχέση τους με τις καύσωνες της Μυκόνου

Σε μια ρεματιά που λέγεται Ρουσουνάρα, κοντά στη χώρα, πλένουν όλη την ημέρα οι γιαλούδες. Είναι νέες ασπροφόρες, και πολλές γυναίκες τις είδαν να πλένουν και ν' απλώνουν τα ρούχα των στον ήλιο να τα στεγνώσουν.

Και σ' άλλα μέρη της Μύκονος, κοντά σε στέρνες ή σε ρέματα, είδαν πολλές το καλοκαίρι τις γιαλούδες να πλένουν. Μα άμα τις ιδεί καμιά, αμέσως αφανίζονται.

Καμιά φορά το καλοκαίρι, όταν κάνει πολλή ζέστη και δεν σειέται φύλλο, σηκώνεται ένας ανεμοστρόφιλας που συνεπαίρνει φύλλα κι αγκάθια κι ό,τι βρει μπροστά του. Και η ζέστη γίνεται μεγαλύτερη, που πολλών φουσκαλιάζουν απ' αυτή τα χέρια ή ό,τι άλλο μέρος του σώματός των είναι γυμνό.

Όποιος λοιπόν βγάζει φούσκες, λέει πως οι γιαλούδες τον πιάσανε, και του δίνουν αγιασμό και του κάνουν ευκέλαιο για να γιατρευτεί. Σ' εκείνο τον ανεμοστρόφιλα, ή ύστερα από αυτόν, είναι που φαίνονται οι γιαλούδες.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Μύκονος
Υπο-τοποθεσίες:Μύκονος

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1904-01-01
Συγγραφέας άρθρου:Νικόλαος Γ. Πολίτης
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Νικόλαος Γ. Πολίτης
    Τίτλος:Παραδόσεις (Μελέται περί του βίου και της γλώσσης του) - Τόμος Α
    Έτος:1904
    Σελίδες:291

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Νεράιδες

Οι Νεράιδες στον Βραχώρι

Προσωπική μαρτυρία από τον Βραχώρι (σημερινό Αγρίνιο): ο αφηγητής κοιμόταν στην Αγία Παρασκευή ως φυγόδικος και άκουσε φωνές να τον φωνάζουν. Ξύπνησε χτενισμένος και βρήκε τα πράγματά του μετακινημένα — σημάδια της παρουσίας Νεράιδων.

1 Ιανουαρίου 1921Αγρίνιο Αιτωλοακαρνανίας

Νεράιδες

Οι Νεράϊδες του πηγαδιού - Μεθώνη

Παιδική ανάμνηση από τη Μεθώνη Μεσσηνίας (1912): η θεία προειδοποιεί να μην πηγαίνουν στο πηγάδι το μεσημέρι γιατί χορεύουν εκεί νεράϊδες. Το παιδί πήγαινε κρυφά και ανέβαινε σε μυγδαλιά, αλλά ποτέ δεν τις είδε.

1 Ιανουαρίου 1959Μεθώνη Μεσσηνίας

Νεράιδες

Νεράϊδες της Μεθώνης Μεσσηνίας

Μαρτυρία από τη Μεθώνη Μεσσηνίας για τον μπάρμπα Λιά Ανάργυρο που επιτέθηκαν νεράϊδες τη νύχτα σε ρεματιά, σώθηκε ανάβοντας τσιγάρο, αλλά έφτασε σπίτι άρρωστος με στραβό στόμα.

1 Ιανουαρίου 1959Μεθώνη Μεσσηνίας

Νεράιδες

Οι Νεράιδες του Διδυμότειχου

Παραδοσιακή αφήγηση για την απαγωγή μιας νεράιδας από νεαρό στο Διδυμότειχο και την τελική της επιστροφή στον ποταμό.

1 Ιανουαρίου 1969Διδυμότειχο

Νεράιδες

Οι νεράιδες του Θούριου Έβρου

Λαϊκή αφήγηση για νεράιδες που χορεύουν τα μεσάνυχτα έξω από το Θούριο και απαγάγουν ανθρώπους που τις διαταράσσουν.

1 Ιανουαρίου 1969Έβρος

Νεράιδες

Η σπηλιά του Μπουρίνου (Κοζάνη-Γρεβενό)

Λαϊκή αφήγηση για τη σπηλιά στο βουνό Μπουρίνο, όπου στάζει θεραπευτικό νερό από τα βυζιά των Νεράιδων.

Κοζάνη

Άρθρα από την περιοχή «Μύκονος»

Περισσότερα άρθρα

Νεράιδες

Οι Νεράιδες του Καταφυγίου Κοζάνης

Θρύλοι για Νεράιδες στο Καταφύγι Κοζάνης: εμφανίσεις, απαγόρευση κολύμβησης στις 6 Αυγούστου (Σωτήρος) λόγω πνιγμένου αδελφού τους, και επιπτώσεις επαφής με αυτές.

1 Ιανουαρίου 1938Κοζάνη
Παραδοσιακή εικόνα καλικάντζαρων γύρω από το χριστουγεννιάτικο γουρούνι

Καλικάτζαροι

Αλμυροπόταμος - Καλικάντζαροι Χριστούγεννα

Η παράδοση από την περιοχή του Αλμυροπόταμου για τους καλικάντζαρους και τις εορτές των Χριστουγέννων.

1 Ιανουαρίου 2002Εύβοια
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος

Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.

1 Ιανουαρίου 1926Καλαμωτή Χίου

Νεράιδες

Συμφωνία με Νεράϊδες σε Σταυροδρόμι - Μεσαράς

Λαϊκή αφήγηση για τη μαγεία της εκμάθησης λύρας σε νυχτερινά σταυροδρόμια της Μεσαράς

1 Ιανουαρίου 1904Κρήτη

Λάμιες

Σύνδεση Λάμιας - Δράκου - Μελέτη George Frederick Abbott

Ακαδημαϊκή μελέτη για τη σχέση Λάμιας-Δράκου στη μακεδονική λαογραφία: συγγένεια ή γάμος, κοινή ανθρωποφαγική φύση, προέλευση της παροιμίας «Τρώει σαν Λάμια», και κλασικές αναφορές.

1 Ιανουαρίου 1903