Λαογραφία · Δαίμονες

Ο Βραχνάς στην Κρήτη

Μανούσος Ι. Κόρακας & Νικόλαος Πολίτης · 1909

Εθνογραφική μελέτη για τον Βραχνά, το δαιμονικό ον που προκαλεί εφιάλτες στα Σφακιά Κρήτης. Εξετάζονται η ετυμολογία του ονόματος, οι εμπειρίες των πάσχοντων και οι ιστορικές αναφορές από το Βυζάντιο έως την Κυπριακή διάλεκτο.

Ο Βραχνιάς. Πολλές δοξασίες υπάρχουν στα Σφακιά της Κρήτης σχετικά με τον εφιάλτη και την ετυμολογίας του ονόματος Βραχνιάς. Ο Βραχνιάς δεν ειναι διάβολος αλλά δαιμονικό ον το οποίο καταλαμβάνει τους ανθρώπους με ελαφρύ ύπνο. Πολλοί οι οποίοι πάσχουν απο αυτό, λένε οτι πριν το αισθανθούν πάνω στο στήθος τους, ακούνε τα βήματα του την ώρα που μπαίνει στον χώρο που κοιμούνται και τον βλέπουν με το σχήμα γάτας. Αν κάποιος προλάβει και σηκωθεί διαισθανόμενος το κακό που έρχεται, απαλλάσεται απο αυτό αλλιώς πρέπει να προσευχηθεί για να φύγει. Όταν κάποιος βιώνει τον Βραχνιά και τον καταβάλει, αισθάνεται πως είναι τόσο μεγάλη η δύναμη του που δεν μπορεί να φωνάξει.

Για την ετυμολογία του Κρητικού ονόματος του εφιάλτη, κατανοώ οτι ονομάζεται έτσι γιατι «αφαιρεί τη φωνή και κάνει τον άνθρωπο να βραχνιάσει». Ο συγγραφέας επίσης παρατηρεί οτι και στους εξορκισμούς του Μεγάλου Βασιλειου αναφέρεται οτι «δαίμονας μηχανοραφούσε σε βαρύ ύπνο». Δεν είναι η ίδια ερμηνεία, μιας και ο Μεγάλος Βασίλειος, με την έννοια βαρύς ύπνος αναφερόταν πιθανότατα στον πνευματικό ύπνο και με την λέξη δαίμονας αναφερόταν στον πειρασμό.

Την λέξη βραχνάς αναφέρει και ο Κοραής (Ατακτ. Τ. Δ. Σελ 47) αλλά σημειώνει οτι η σωστή γραφή ειναι «βαρυχνάς» λόγω του βάρους που παράγεται. Απο την εποχή του Βυζαντίου σώζεται ως «βραχνάς», «σβραχνάς» ή «βραφνάς».

Ακόμα παλαιότερη σωζόμενη ονομασία απο την κυπριακή διάλεκτο, ονομάζεται «βαρυπναν» ή «γαρυπνάν», δηλαδή ο εφιάλτης.

Ο Σακελλάριος, εικάζει πως στα Κυπριακά η λέξη ειναι σύνθετη και προκύπτει απο το «βαρύς» και «πνοή».

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Σφακιά

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1909
Συγγραφέας άρθρου:Μανούσος Ι. Κόρακας & Νικόλαος Πολίτης
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Μανούσος Ι. Κόρακας & Νικόλαος Πολίτης
    Τίτλος:Λαογραφία περιοδικό δελτίον της Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας κατά τριμηνίαν εκδιδόμενον τόμος 1
    Σελίδες:361-363

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Δαίμονες

Δαιμονική συνεργεία στον Νεροσύρτη Αμβρακίας - Τριχωνίας

Μαρτυρία από τον Νεροσύρτη Αιτωλοακαρνανίας: κοντά στην εκκλησούλα πάνω στον βράχο πέφτουν χαλίκια μέρα και νύχτα. Οι κάτοικοι πιστεύουν ότι εκεί συναθροίζεται δαιμονική συνεργεία.

1 Ιανουαρίου 1921Νεροσύρτης Αιτωλοακαρνανίας

Δαίμονες

Το μαλλί της γίδας και οι διάβολοι - Πετράλωνα Ολυμπίας

Δοξασία από την Πετράλωνα Ολυμπίας: όποιος ετοιμοθάνατος σκεπαστεί με σάϊσμα δεν ξεψυχά εύκολα, γιατί το μαλλί της γίδας έχει σχέση με τους διαβόλους.

1 Ιανουαρίου 1950Πετράλωνα Ολυμπίας

Δαίμονες

Οι Διάβολοι στον Μύλο - Δυτική Μακεδονία

Παραμύθι για χτίστή μύλου που ξεγελάει διαβόλους με το δικό τους μυστικό, σύμφωνα με την παράδοση της Δυτικής Μακεδονίας.

1 Ιανουαρίου 1962Δυτική Μακεδονία

Δαίμονες

Τα Ζουζούλια του Διδυμότειχου

Ιστορία αγρότη που αντιμετώπισε ζουζούλια σε βρύση και προστατεύτηκε θυμωμένος τη συμβουλή της γιαγιάς του.

1 Ιανουαρίου 1969Διδυμότειχο

Δαίμονες

Το Ισκιωμα στον Θούριο Έβρου

Σύντομη αναφορά στην πεποίθηση για το ίσκιωμα και την πρακτική θεραπείας του στον Θούριο του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1969Έβρος

Δαίμονες

Οι Δαίμονες στους Ανεμοστρόβιλους - Σιτάρια Έβρου

Πεποιθήσεις και τελετουργικές πρακτικές για την αντιμετώπιση δαιμονικών οντοτήτων σε ανεμοστρόβιλους στα Σιταριά του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1968Έβρος

Περισσότερα άρθρα

Εικόνα σχετική με τον βρικόλακα στη Σαμο

Βρυκόλακες

Σάμος -Παροιμια για τον βρικόλακα

Περιγραφή παροιμίας σύγκριση πορδής με βρυκόλακα στην Σάμο...

1 Ιανουαρίου 1875Σάμος
Φωτογραφία συναφής με την ιστορία (Αντικατάστησε)

Εγκληματικές Υποθέσεις

2019 - Σατανιστικές Τέλετες & Αρχαιοκαπηλία στη Θεσπρωτία

Σύληψη ζευγαριού για σατανιστικές τέλετες και αρχαιοκαπηλία στη Θεσπρωτία.

16 Νοεμβρίου 2019Θεσπρωτία

Μαγεία - Τελετές

Ίαση ιερέα από Μάγισσα - 1895

Χρονογράφημα του 1895 για ιερέα που αδυνατώντας να θεραπευτεί από γιατρούς κατέφυγε σε μάγισσα από το Άργος και ανάρρωσε, και για κυρία από Τρίπολη που ζήτησε κι αυτή τη βοήθεια της μαγγανείας.

3 Φεβρουαρίου 1895Τρίπολη Αρκαδίας
Τηλεκινητικά πειράματα Κλειώ Γεωργίου 1932

Τηλεκίνητικά Φαινόμενα

1932 - Μια Αθηναία Μετακινεί Εξ Αποστάσεως Αντικείμενα

Αναφορά τηλεκινητικών δυνατοτήτων της Αθηναίας Κλειώ Γεωργίου υπό την εποπτεία Τανάγρα.

11 Φεβρουαρίου 1932Αθήνα

Στοιχειά

Κάλυμνος - Κανδήλι στο στοιχειό της βρύσης

Παραδοσιακή πρακτική ανάβματος κανδηλιού για τιμή και προστασία από το στοιχειό της βρύσης στην Κάλυμνο.

1 Ιανουαρίου 1904Κάλυμνος