Τα Αερικά της Νιγρίτας
George Frederick Abbott · 1903
Η πεποίθηση κατοίκων της Νιγρίτας ότι οι χρόνιες ασθένειες προκαλούνται από τα «Αερικά» (Πνεύματα του Αέρα). Ανθρωπολογική καταγραφή συζήτησης με ηλικιωμένη που απορρίπτει την ιατρική θεραπεία για τον χρόνιο πυρετό της, αποδίδοντας τον στα υπερφυσικά όντα.
Στην ίδια περιοχή συνάντησα αρκετές περιπτώσεις ανθρώπων που απέδιδαν τις σωματικές τους ασθένειες στην κακία των «Πνευμάτων του Αέρα» (Αερικά). Μια ηλικιωμένη γυναίκα μου παραπονιόταν για έναν χρόνο, χαμηλό πυρετό. Φυσικά, τη ρώτησα αν είχε συμβουλευτεί γιατρό.
«Τι να σου κάνουν οι γιατροί;» μου απάντησε με δυσφορία, «είναι αερικό — και τα φάρμακα δεν κάνουν τίποτα σ’ αυτά».
Τοποθεσία
Πηγές & Τεκμηρίωση
Βιβλιογραφική αναφορά
Συγγραφέας:George Frederick AbbottΤίτλος:Macedonian FolkloreΈτος:1903Σελίδες:224
Περισσότερα από την ίδια ενότητα
Αερικά
Τα Αερικά της Φωτιάς - Ισαάκιο
Προσωπική μαρτυρία για την παρατήρηση μυστηριώδους φωτιάς χωρίς καπνό κοντά στο Ισαάκιο του Έβρου το 1935.
Αερικά
Η κατσίκα αερικό και ο Στραβοσνίχης
Ιστορία από τη Γαλάτιστα Χαλκιδικής για χωρικό που παραμορφώθηκε από κατσίκα-αερικό. Ο Στραβοσνίχης κέρδισε το παρατσούκλι του όταν προσπάθησε να κουβαλήσει φαντασματική κατσίκα που εξαφανίστηκε στον αέρα, αφήνοντάς του μόνιμη σωματική βλάβη.
Αερικά
Το Αερικό στα Γιαννιτσά
Ιστορία καραβανιού που αντιμετώπισε φαντασματικό παρδαλό σκυλί στα Γιαννιτσά. Το όντα πείραζε τα μουλάρια, γινόταν αέρας όταν πλησιαζόταν και εξαφανίστηκε στον Αξιό ποταμό, χαρακτηριστικό παράδειγμα μακεδονικού «Αερικού».
Αερικά
Η Ανεμοσπλάδα και ο Αλέξανδρος
Στην περιοχή της Μεσολακκιάς Σερρών, ο ανεμοστρόβιλος ονομάζεται «ανεμοσπλάδα» και συνοδεύεται από την επωδή: «Ζῇ, ζῇ καὶ βασιλεύει ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος». Η φιλολογική ανάλυση του όρου συνδέει τον άνεμο με την αρχαία έννοια της σκόνης (σποδός).
Αερικά
Ραπταίοι Εύβοιας -Ο Λύκος των Αερικών τα Μεσάνυχτα
Λαογραφική αφήγηση για τον 'Λύκο' των αερικών, που εμφανίζεται τα μεσάνυχτα, από τους Ραπταίους Ευβοίας.
Άρθρα από την περιοχή «Σέρρες»
Αερικά
Η Ανεμοσπλάδα και ο Αλέξανδρος
Στην περιοχή της Μεσολακκιάς Σερρών, ο ανεμοστρόβιλος ονομάζεται «ανεμοσπλάδα» και συνοδεύεται από την επωδή: «Ζῇ, ζῇ καὶ βασιλεύει ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος». Η φιλολογική ανάλυση του όρου συνδέει τον άνεμο με την αρχαία έννοια της σκόνης (σποδός).
Δαίμονες
ο Εξορκισμός του Κοπαδιού στη Νιγρίτα
Ανθρωπολογική καταγραφή ζωοεξορκιστικής τελετής στη Νιγρίτα Σερρών. Ο ιερέας, κρατώντας το χέρι του Αγίου Διονυσίου, ευλόγησε τα άρρωστα βοοειδή ένα-ένα με τα ονόματά τους, ενώ οι κάτοικοι αντιμετώπιζαν με σοβαρότητα και χιούμορ την τελετουργία.
Ζουδιάρηδες - Γητευτές
o Σαββατιανός στα Λακοβίκια
Παράδοση από τη Μεσολακκιά Σερρών για τον Σαββατιανό (γεννημένο Σάββατο) και το προστατευτικό του σκυλάκι που του προσδίδει θάρρος απέναντι στους βρυκόλακες και του χορηγεί αορατότητα, ορατή μόνο στο σκυλί.
Βρυκόλακες
Έθιμο για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Μεσολάκια
Παραδοσιακό έθιμο στη Μεσολακκιά Σερρών για αποτροπή βρυκολακιάσματος: Απαγόρευση πρόσβασης γάτας σε δωμάτιο με νεκρό, λόγω πιθανότητας μεταμόρφωσης σε βρυκόλακα αν πηδήξει πάνω του.
Περισσότερα άρθρα
Τηλεκίνητικά Φαινόμενα
Αποκαλύψεις Μέντιουμ Ζωής - 1933
Η 14χρονη Ζωή Βουδούρη, νέο μέντιουμ εξαιρετικής δύναμης, προκαλεί αναστάτωση στους κύκλους του πνευματισμού με επιτυχημένες προβλέψεις, τηλεπαθητικά πειράματα και πολιτικές προρρήσεις.
Φαντάσματα
Περιγραφή Φαντασμάτων - Λιθοβροχών στα Βούρβουρα υπό Κ. Ι . Μαντζουράνη
Λαογραφική μελέτη για τα φαντάσματα στην Ελληνική Λαογραφία και στις Παραδόσεις. Εμφανίζονται ως άνθρωποι, ζώα ή βράχοι, μερικά ακούγονται μόνο. Είναι ψυχές νεκρών - χριστιανών ανθρωπόμορφα και Τούρκων σαν σκυλιά. Εμφανίζονται σε ερημικές εκκλησίες και δέντρα με κουφάλες μετά τα μεσάνυχτα. Όπου σκοτώθηκε άνθρωπος εμφανίζεται Χαμοδράκι.
Ζουδιάρηδες - Γητευτές
Νεκροταφείο Παγώνδα Σάμου - Γητευτής Ξορκίζει Βρυκόλακες
Ιστορία γητευτή που εξορκίζει βρυκόλακες από το νεκροταφείο Παγώνδα με τελετουργικό τριών βοδιών.
Στοιχειά
Τα χαμένα Πράματα - Ζάκυνθος
Λαϊκή αφήγηση για μυστηριώδεις απώλειες αντικειμένων και τη δράση οικιακών δαιμονίων
Φαντάσματα
Οι Παριωρίτες
Λαογραφικό παραμύθι από τη Μεγάλη Μαντίνεια: Παριωρίτες (υπερφυσικά όντα) τιμωρούν νύφη και πεθερά που τσακώνονταν τη νύχτα. Η εμπειρία τους έκανε να μην τσακωθούν ξανά, δίνοντας προέλευση στην παροιμία «τη νέα χτυπούν με καλάμι και την γριά με ματσούκι».